Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Translated to:	بی‌رنج 1

2 Poems contain without toil

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.11-4.11

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.11

German Translation

[1] شکفته شد گل حمرا و گشت بلبل مست
صلای سرخوشی ای صوفیان باده پرست

[2] اساس توبه که در محکمی چو سنگ نمود
ببین که جام زجاجی چه طرفه‌اش بشکست

[3] بیار باده که در بارگاه استغنا
چه پاسبان و چه سلطان چه هوشیار و چه مست

[4] از این رباط دودر چون ضرورت است رحیل
رواق و طاق معیشت چه سربلند و چه پست

[5] مقام عیش میسر نمی‌شود بی‌رنج
بلی به حکم بلا بسته‌اند عهد الست

[6] به هست و نیست مرنجان ضمیر و خوش می‌باش
که نیستیست سرانجام هر کمال که هست

[7] شکوه آصفی و اسب باد و منطق طیر
به باد رفت و از او خواجه هیچ طرف نبست

[8] به بال و پر مرو از ره که تیر پرتابی
هوا گرفت زمانی ولی به خاک نشست

[9] زبان کلک تو حافظ چه شکر آن گوید
که گفته سخنت می‌برند دست به دست

[1] Blossomed is the red rose and intoxicated is the nightingale
And given is the invitation to merriment O Lovers ,wine - worshipping

[2] The foundation of penitence that ,firm as a rock ,appeared ,
How the crystal cup of wine hath shattered it ,behold

[3] Bring wine for ,in the Court of the Independent One God
Whether the humble shepherd or the lofty Sultan whether sensible or insensible what matter

[4] Since there is necessity for departing from this Inn of two doors this world ,one door of birth ,the other door of death
The gallery and the arch the mode of thy living ,whether lofty in ease or low in calamity what matter

[5] Unattainable ,is the place of ease without toil
Yes with the decree of calamity they Fate and Destiny established the day of Alast .

[6] Grieve neither at existence nor at non - existence Be thy mind ,happy .
For the end of every perfection that is is non - existence .

[7] The pomp of being an Asaf ,the wind - steed ,and the language of birds
All went to the /wind of destruction and from them ,the khvvaja obtained no profit .

[8] With the wing of wealth and the feather of rankj go not in pride from the Path and be not fascinated with thy own frail life For ,the arrow far flying
Keepeth loftily the air awhile but ,at last ,lieth low in the dust .

[9] Hafiz What thanks ,uttereth the tongue of thy eloquent reed for the reason that
They take in joy the utterance of its speech from hand to hand

[1] Die rothe Rose blühet auf, Die Nachtigall ist trunken, Nun laßt dem Trinken freyen Lauf, Ihr Weinverehrer!

[2] Der Bau der Reu', er schien so fest, Als wär' er ganz von Steine, O seht, wie das kristallne Glas Ihn schon zerschlagen.

[3] Er bringet Wein, denn vor dem Thron Der unsern Wunsch erhöret, Gilt Weiser gleich, und Trunkenbold Und Fürst und Wächter.

[4] Da ich einmal verlassen muß Dies Gasthaus mit zwey Pforten, So gilt es gleich, mein Lebenslauf Sey hoch, sey niedrig.

[5] Es ist nicht möglich ohne Gram Und ohne Leid zu leben, Denn an dem Tag des Looses ward Uns Leid beschieden.

[6] Um Seyn und Nichtseyn sorg' dich nicht, Sey immer frohen Herzens, Das Ende jeder Treflichkeit Ist die Vernichtung.

[7] Die Pracht, Aßaff, der Ostwindgaul, Der Vögelsprache Kunde, Ist alles in den Wind zerstiebt, Und nützte nichts dem Herrn.

[8] Du schwing' dich vom geraden Weg Nicht in die Luft mit Flügeln, Der Pfeil fliegt in die Höh', und fällt Alsdann zur Erde.

[9] Wie kann die Zunge deines Kiels Dafür Hafisen danken, Daß deine Worte stets von Mund Zu Munde fliegen.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.60-4.60

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.60

German Translation

[1] حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست
باده پیش آر که اسباب جهان این همه نیست

[2] از دل و جان شرف صحبت جانان غرض است
غرض این است وگرنه دل و جان این همه نیست

[3] منت سدره و طوبی ز پی سایه مکش
که چو خوش بنگری ای سرو روان این همه نیست

[4] دولت آن است که بی خون دل آید به کنار
ور نه با سعی و عمل باغ جنان این همه نیست

[5] پنج روزی که در این مرحله مهلت داری
خوش بیاسای زمانی که زمان این همه نیست

[6] بر لب بحر فنا منتظریم ای ساقی
فرصتی دان که ز لب تا به دهان این همه نیست

[7] زاهد ایمن مشو از بازی غیرت زنهار
که ره از صومعه تا دیر مغان این همه نیست

[8] دردمندی من سوخته زار و نزار
ظاهرا حاجت تقریر و بیان این همه نیست

[9] نام حافظ رقم نیک پذیرفت ولی
پیش رندان رقم سود و زیان این همه نیست

[1] The produce of the workshop of existence and dwelling the whole world all this is naught
Bring wine of the love of God For the goods of the world all this is naught .

[2] The desire of the heart and of the exalted soul is the society of the Beloved
All that is my desire and ,if not gained heart and soul ,all this is naught .

[3] For the sake of shade ,endure not the favour even of the great Sidra and the great Tuba tree
For ,O moving cypress ,when well thou lookest ,all this is naught .

[4] Fortune is that which ,without the heart's blood ,cometh to the bosom
And ,if not ,the garden of the Beloved gained with effort and toil all this is naught .

[5] A space of five days it is that thou hast in this stage of favour
Rest pleasantly awhile .For Time all this is naught .

[6] O Saki We are waiting on the shore of the ocean of death ,
Regard it again .For from lip to mouth all this is naught .

[7] Zahid beware be not secure of the sport of pride
For the path from the cloister to the temple of the Magians ,all this is naught .

[8] Wailing and weeping have consumed me sorrowful
The need of narrating and of explaining apparently all this is naught .

[9] The name of Hafiz accepted the writing of honour in the whole world
But ,in the opinion of profligates ,the writing of profit and of loss all this is naught .

[1] Aller Ertrag der Werkstatt des Seyns ist Nichts. Bringe mir Wein, die Güter der Welt sind Nichts.

[2] Seele, wie Leib, begehren Genuß und Lust, Thäten sie's nicht, so wären sie beide Nichts.

[3] Forsche nicht nach dem Tuba des Schattens, halb Schauest du recht, o Ceder! er sinkt in Nichts.

[4] Glück ist nur das, was blutigen Schweiß nicht braucht, Denn mit Bemüh'n sind himmlische Fluren Nichts.

[5] Wenn du verweilst fünf Tage, nur auf der Post, Ruhe dich aus, denn dieser Termin ist Nichts.

[6] Schenke ich harr' am Rand des Verderbens, komm' Nütze die Zeit, von Lippen zum Mund ist Nichts. Denk' nicht an Schimpf und sey wie die Rose, froh, Kräfte der Welt, sie gehen vorbei, sind Nichts.

[7] Klausner! o fürcht' den heiligen Eifergeist, Zwischen dem Weg der Schenk' und der Zell' ist Nichts.

[8] Daß ich verbrannt mit Klagen und Wehgeschrey Allen die Noth bekenne, ist freilich Nichts.

[9] Löblichen Ruf zwar hat sich Hafis verdient, Aber es nützet ihn bei Betrunk'nen Nichts.